Ngày nay, trẻ em vẫn là chủ đề được quan tâm hàng đầu. Hơn bao giờ hết, trẻ em có rất nhiều điều để nói, ngay cả khi các em không biết cách nói. Chúng ta thấy điều này thể hiện ở việc sử dụng các công nghệ mới, các em có thể thao tác, sử dụng, bao gồm cả việc dạy người lớn cách sử dụng các công nghệ mới ấy đúng cách. Như một nhà báo đã nói: “Trẻ em không nói không có nghĩa là chúng không suy nghĩ.”
Bài đọc thêm: Nước Trời của trẻ nhỏ!
Trong đoạn trích từ Phúc âm Marcô hôm nay, chúng ta thấy có những sự khác biệt trái ngược với truyền thống: “Người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ.” (Mc 10:13). Nhưng Chúa, Đấng mà chúng ta thấy trong Phúc Âm của những ngày cuối cùng này đã ban chính mình cho tất cả mọi người, và Người đã thể hiện điều này rõ ràng đối với trẻ em: “ Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông : “ Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” (Mc 10:14).
Tình Yêu thương người lân cận (đức tính Kitô giáo) của Chúa đã được bắt đầu từ những người cần nó nhất. Ai cần được giúp đỡ hơn một đứa trẻ? Mọi người đều có quyền đến gần Chúa Giêsu, vì thế trẻ em là người đầu tiên được hưởng quyền này: ” Cứ để trẻ em đến với Thầy” (Mc 10:14).
Bài đọc thêm: Có nên đưa trẻ nhỏ đi lễ ngày Chúa Nhật?
Nhưng cần lưu ý rằng khi chúng ta đón tiếp những người có nhu cầu nhất, thì chúng ta sẽ là những người đầu tiên được hưởng lợi. Đây là lý do tại sao Chúa cảnh báo chúng ta: “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào” (Mc 10:15). Và đáp lại tâm trạng đơn sơ và cởi mở của các em, “Người ôm lấy các trẻ em, và đặt tay chúc lành cho chúng .” (Mc 10:16).
Chúng ta phải học cách chào đón Vương quốc của Thiên Chúa , chào đón Nước Thiên đàng. Người nào giống như trẻ nhỏ – giống như “người nghèo của Thiên Chúa” mà Kinh Thánh Cựu Ước hay nhắc tới – thì sẽ dễ dàng nhận ra rằng mọi thứ đều là quà tặng, mọi thứ đều là ân sủng. Và để “đón nhận được” ơn huệ của Chúa, người ta phải biết lắng nghe và suy gẫm với “sự thinh lặng tiếp nhận”. Theo Thánh Inhaxiô thành Antiôkia: “Thà im lặng mà tồn tại còn hơn nói mà không tồn tại (…) Người thực sự hiểu lời Chúa Giêsu thậm chí có thể nghe thấy được sự im lặng của Người.”
Cha Josep Lluís SOCÍAS Bruguera – (Badalona, Barcelona, Tây Ban Nha)