Hôm nay, một kinh sư hỏi Đức Giêsu: “Trong mọi điều răn, điều răn nào đứng đầu?” (Mc 12,28). Đó là một câu hỏi đầy dụng ý. Trước hết vì ông muốn thiết lập một thứ bậc giữa các điều răn khác nhau; kế đến vì câu hỏi của ông chỉ tập trung vào Lề Luật. Rõ ràng đây là cách đặt vấn đề của một người thông luật. Câu trả lời của Chúa cho thấy chiều sâu thiêng liêng nơi “vị kinh sư” này. Thái độ của người môn đệ Đức Kitô đối với Thiên Chúa được tóm gọn trong hai chiều kích: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng ngươi” và “ngươi phải yêu người thân cận như chính mình” (Mc 12,31). Đời sống đạo được xác định qua mối tương quan với Thiên Chúa và với tha nhân; còn cách sống nhân bản được thể hiện qua tương quan với người khác và với Thiên Chúa. Thánh Augustinô đã diễn tả điều ấy bằng những lời khác: “Hãy yêu đi rồi làm điều bạn muốn”. Hãy yêu mến Thiên Chúa và tha nhân, rồi mọi sự khác sẽ là hệ quả của tình yêu viên mãn ấy.
Bài đọc thêm: Con có yêu mến Thầy !
Vị kinh sư hiểu rất rõ điều đó. Và ông xác nhận rằng yêu mến Thiên Chúa hết lòng và yêu tha nhân như chính mình thì “quý hơn mọi lễ toàn thiêu và hy lễ” (Mc 12,33). Thiên Chúa chờ đợi nơi mỗi người một lời đáp trả, là sự hiến dâng chính bản thân mình “hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực” (Mc 12,30) cho Người là Chân Lý và Sự Thiện, đồng thời quảng đại trao hiến bản thân cho tha nhân. Những “hy lễ và lễ vật” chỉ có ý nghĩa khi chúng thực sự là biểu hiện chân thành của tình yêu kép ấy. Ấy thế mà đôi khi chúng ta lại dùng những “điều răn nhỏ nhặt” hay “hy lễ và lễ vật” như những hòn đá để phê phán hoặc làm tổn thương người khác!
Bài đọc thêm: Các con hãy can đảm lên !
Đức Giêsu hoàn tất câu trả lời của vị kinh sư khi nói với ông rằng: “Ông không còn xa Nước Thiên Chúa đâu” (Mc 12,34). Đối với Đức Kitô, bất cứ ai yêu thương tha nhân trên hết mọi sự thì người ấy không còn xa Nước Thiên Chúa nữa.
Cha Rodolf PUIGDOLLERS Noblom SchP
(La Roca del Vallès, Barcelona, Tây Ban Nha)