Hôm nay, khi đọc đoạn Tin Mừng thánh này, làm sao chúng ta lại không thấy trong đó một hình ảnh phản chiếu thời đại hiện nay — một thời đại ngày càng nhiều đe dọa và đẫm máu?
“Dưới đất, muôn dân sẽ lo lắng hoang mang trước cảnh biển gào sóng thét. Người ta sợ đến hồn xiêu phách lạc, chờ những gì sắp giáng xuống địa cầu” (Lc 21,25b-26a). Người ta thường mô tả lần quang lâm thứ hai của Chúa bằng những hình ảnh đáng sợ nhất, như thể đoạn Tin Mừng này muốn ám chỉ điều đó, tất cả đều mang dấu ấn của nỗi sợ hãi. Nhưng liệu đó có thực sự là sứ điệp Tin Mừng hôm nay muốn gửi đến chúng ta hay không? Hãy chú ý kỹ những lời cuối: “ Khi những biến cố ấy bắt đầu xảy ra, anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên, vì anh em sắp được cứu chuộc.”(Lc 21,28).
Trọng tâm của sứ điệp trong những ngày cuối năm phụng vụ không phải là sự sợ hãi, nhưng là niềm hy vọng về sự giải thoát tương lai — nghĩa là niềm hy vọng hoàn toàn mang tính Kitô giáo: đạt đến sự viên mãn của sự sống với Chúa, trong đó thân xác chúng ta và cả thế giới chung quanh cũng sẽ được tham dự.
Những biến cố được mô tả với giọng điệu bi thảm này là cách tượng trưng để nói về sự tham dự của toàn thể vũ trụ vào lần quang lâm thứ hai của Chúa, như chính vũ trụ đã từng tham dự vào lần đến thứ nhất của Người, đặc biệt trong cuộc Thương Khó, khi trời tối sầm lại và đất rung chuyển.
Chiều kích vũ trụ này sẽ không bị quên lãng vào thời sau hết, vì đó là chiều kích luôn đồng hành với con người từ khi con người bước vào Địa Đàng.
Bài đọc thêm: Đôi mắt gian nhỉ!
Bài đọc thêm: Nạo phá thai và những hệ luỵ.
Niềm hy vọng Kitô giáo không phải là ảo vọng, vì như chính Chúa nói: khi những điều ấy bắt đầu xảy ra, “Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con Người đầy quyền năng và vinh quang ngự trong đám mây mà đến.”(Lc 21,27).
Vậy chúng ta đừng sống trong lo âu trước lần quang lâm của Chúa – ngày Chúa trở lại.
Thay vào đó, hãy suy niệm những lời sâu sắc của thánh Âu-tinh, người mà ngay ở thời của ngài, đã thấy nhiều Kitô hữu sợ ngày Chúa quang lâm nên thánh nhân đã đặt ra câu hỏi: “Làm sao Tân Nương lại có thể sợ Tân Lang của mình?”
Trong bối cảnh này, theo thánh nhân, “Tân Nương” tượng trưng cho Giáo Hội, còn “Tân Lang” tượng trưng cho Chúa Kitô. Ý ngài muốn nhấn mạnh rằng những Kitô hữu không phải sợ Ngày Chúa trở lại, bởi Giáo Hội đang được Chúa dẫn dắt trong tình yêu.
Cha Lluc TORCAL – Tu sĩ Đan viện Thánh Maria de Poblet
(Santa Maria de Poblet, Tarragona, Tây Ban Nha)