Hôm nay, Tin Mừng thuật lại cho chúng ta biến cố Chúa Giêsu Hiển Dung trên núi Tabor. Sau lời tuyên xưng đức tin của thánh Phêrô, Chúa Giêsu bắt đầu cho các môn đệ biết rằng Con Người sẽ phải chịu kết án tử và Người cũng loan báo rằng Người sẽ sống lại vào ngày thứ ba. Chính trong bối cảnh ấy, chúng ta cần hiểu biến cố Chúa Hiển Dung. Thánh Anastasiô thành Sinai viết: “Đấng đã mặc lấy chiếc áo da nghèo hèn của chúng ta, thì hôm nay được khoác lấy y phục thần linh, và ánh sáng bao phủ Người như một tấm áo choàng.”
Bài đọc thêm: Con người đến để phục vụ
Sứ điệp mà Chúa Giêsu Hiển Dung gửi đến chúng ta được tóm gọn trong lời của Chúa Cha: “Đây là Con yêu dấu của Ta… Các ngươi hãy vâng nghe lời Người” (Mt 17,5). Lắng nghe có nghĩa là thi hành thánh ý Người, chiêm ngắm dung nhan Người, noi gương Người, thực hành những lời Người dạy, vác thập giá mình và bước theo Người.
Để tránh những ngộ nhận và những cách giải thích sai lạc, Chúa Giêsu truyền cho các môn đệ không được kể lại cho ai điều họ đã thấy trước khi Con Người từ cõi chết sống lại (x. Mt 17,9). Ba vị tông đồ đã được chiêm ngắm Chúa Giêsu trong vinh quang hiển dung, dấu chỉ thần tính của Người; nhưng Đấng Cứu Thế không muốn các ông loan truyền điều ấy trước khi Người phục sinh, vì chỉ khi đó người ta mới có thể hiểu hết ý nghĩa sâu xa của biến cố này.
Bài đọc thêm: Thánh thể là chính Chúa !
Ngày nay, Đức Kitô vẫn ngỏ lời với chúng ta qua Tin Mừng và trong giờ cầu nguyện. Và chúng ta cũng có thể thưa như thánh Phêrô: “Lạy Thầy, chúng con ở đây thật là hay!” (Mt 17,4), nhất là sau khi được rước Mình Thánh Chúa.
Thật vậy, Đức Kitô là Chúa đã báo trước cuộc thương khó của Người cho các môn đệ, nhưng đồng thời cũng tỏ lộ vinh quang của Người trên núi thánh. Với sự hiện diện của Lề Luật và các Ngôn Sứ làm chứng, Người giúp các ông hiểu rằng: muốn đạt tới vinh quang của sự phục sinh thì phải đi qua con đường Thương Khó. Đó là một bài học mà người Kitô hữu chúng ta không bao giờ được phép quên.
Cha Joan SERRA Fontanet
(Barcelona, Tây Ban Nha)