Hôm nay, chúng ta được đề nghị suy niệm về một câu nói rất nổi tiếng của Đức Giê-su: “Vậy, hãy trả lại cho Xê-da những gì thuộc về Xê-da, và cho Thiên Chúa những gì thuộc về Thiên Chúa” (Mt 22,21).
Chúng ta không thể hiểu được ý nghĩa của câu nói này nếu không lưu ý đến bối cảnh trong đó Đức Giê-su đã nói: “Những người Pha-ri-sêu bàn bạc với nhau để tìm cách làm cho Đức Giê-su phải lỡ lời” (Mt 22,15), nhưng Đức Giê-su đã nhìn thấu sự gian xảo của họ (x. câu 18). Vì thế, câu trả lời của Người đã được cân nhắc rất kỹ.
Khi nghe Người trả lời, những người Pha-ri-sêu đã hoàn toàn bất ngờ, bởi họ không ngờ Người lại trả lời theo cách ấy. Nếu Đức Giê-su chống lại Xê-da, họ có thể tố cáo Người; còn nếu Người ủng hộ việc nộp thuế, thì họ sẽ ra về, hài lòng vì mưu mẹo của mình đã thành công. Nhưng Đức Giê-su, không trực tiếp nói chống lại Xê-da, đã đặt mọi sự vào đúng viễn tượng: phải trả lại cho Thiên Chúa những gì thuộc về Thiên Chúa; mà Thiên Chúa là Chúa Tể của mọi sự, kể cả những quyền lực trần thế.
Bài đọc thêm: Logic của Thiên Chúa !
Xê-da, cũng như bất cứ nhà lãnh đạo chính trị nào, không thể tùy tiện thi hành quyền lực, bởi quyền lực của ông được trao cho ông như một “vật ký thác” hay một sự bảo đảm: cũng như những người đầy tớ trong dụ ngôn các nén bạc; họ phải trả lời trước mặt Chúa về cách thức họ đã sử dụng những nén bạc mình được trao.
Trong Tin Mừng theo thánh Gio-an, Đức Giê-su nói với Phi-la-tô: “Ông không có quyền gì trên tôi, nếu Trời chẳng ban cho ông” (Ga 19,11). Đức Giê-su không muốn xuất hiện như một nhà hoạt động chính trị, nhưng Người chỉ đơn giản đặt mọi sự về đúng chỗ của nó.
Bài đọc thêm: Hãy sống trong sự thật !
Đôi khi, đoạn Tin Mừng Mt 22,21 này được giải thích rằng Giáo Hội không được “can thiệp vào những vấn đề chính trị”, mà chỉ phải lo việc phụng tự. Nhưng cách giải thích này là sai lầm, bởi quan tâm đến Thiên Chúa không chỉ có nghĩa là lo việc phụng tự, mà còn phải quan tâm đến công lý đối với con người, những người là con cái Thiên Chúa.
Cho rằng Giáo Hội phải ở lại trong các phòng thánh, nhắm mắt, bịt tai và giữ im lặng trước những vấn đề luân lý và nhân bản của thời đại chúng ta, thực ra là lấy đi khỏi Thiên Chúa những gì thuộc về Thiên Chúa.
“Một sự khoan dung chỉ chấp nhận Thiên Chúa như một ý kiến riêng tư, nhưng lại loại Người ra khỏi lãnh vực công cộng (…) thì không phải là khoan dung, mà là giả hình.”
(Đức Bê-nê-đic-tô XVI)
Cha Antoni POU, OSB
Đan sĩ Montserrat – Montserrat, Barcelona, Tây Ban Nha